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秦始皇统一六国以后，实行“书同文”“车同轨”等一系列举措。对于这段历史，大家都很熟悉。“书同文”就是统一文字。文字统一了，全国各地的经济文化交流就更加便利了。那么，“车同轨”的意义何在？这就要从“轨”字最初的意思说起。

“轨”由“车”和“九”组成。“车”表示字的意思跟车有关，“九”表示字的读音与之接近。“轨”最初是指“车两轮之间的距离”。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”“车同轨”，是对车两轮之间的距离做出统一规定。车轨相同，车辙宽度就相等。在当时土路面的情况下，全国各地的车辆往来就更方便了。《吕氏春秋·勿躬》：“平原广城，车不结轨，士不旋踵。”“结轨”意思是车的轨迹相交结，“旋踵”意思是掉转脚后跟。整句话是形容在战争中战车一往无前，士兵决不后退。

“轨”字的字形演变

“轨”进一步指“车轮碾过留下的痕迹”，跟“辙”意思相同。许慎《说文解字》释“轨”为“车辙”，实际上说的是这个意思。《孟子·尽心下》：“城门之轨，两马之力与？”大意是说，城门中路面上的车辙沟是由于往来车辆较多慢慢压出来的，而不是驾车的两匹马的力量导致的。唐代柳宗元《辩侵伐论》：“兵车之轨交于天下。”是形容战乱纷争的局面。

“车轮碾过留下的痕迹”这个意思进一步抽象化，“轨”又表示“事物运行的一定路线”。《淮南子·本经训》：“五星循轨而不失其行。”这里的“五星”是指水、木、金、火、土五大行星，也就是北方辰星、东方岁星、西方太白、南方荧惑、中央镇星。

而“事物运行的一定路线”这个意思再进一步发展，就有了今天“有轨电车”“列车脱轨了”等说法中的“轨”，它表示“用条形钢材铺成的供火车、电车等行驶的道路”。同时，“轨”也可以指“铺设火车道或电车道等用的长条钢材”，也就是“路轨”，比如“铁轨、钢轨”等。

重庆轨道交通

在“事物运行的一定路线”这个意思的基础上，“轨”又发展出法则、法度、规范等词义。《管子·君臣》：“道德定而民有轨矣。”大意是说，道德标准确定下来，老百姓就有了可以遵守的规范。《贾子·道术》：“缘法循理谓之轨。”符合法度、规范的是“正轨”“常轨”等等；相反，不符合法度、规范的，就是“不轨”“出轨”“越轨”等等。《后汉书·张衡传》：“时国王骄奢，不遵典宪，又多豪右，共为不轨。”《汉书·叙传》：“东平失轨。”说的是汉宣帝刘询第四子、东平思王刘宇与奸邪之辈结交等事。